SEEK FIRST HIS KINGDOM

“But seek ye first the kingdom of God, and his righteousness; and all these things shall be added unto you.” — Matthew 6:33 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Jesus spoke these words in the Sermon on the Mount. He had warned that no one can serve both God and mammon, then taught His hearers not to be consumed by food, drink, or clothing because their heavenly Father knows what they need (Matthew 6:24–32).

MEANING Jesus commands His disciples to give God’s kingdom and righteousness first place. “All these things” points back to the daily necessities He had just named; it is not a promise of riches. The Father’s care frees believers to seek His will instead of being ruled by worry.

APPLICATION Pray, “Thy kingdom come. Thy will be done” (Matthew 6:10). Place today’s decision under Christ’s rule, choose what is righteous, and entrust your needs to the Father.

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ESPAÑOL

BUSCAD PRIMERO SU REINO

“Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.” — San Mateo 6:33 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Jesús dijo estas palabras en el Sermón del Monte. Había advertido que nadie puede servir a Dios y a Mammón, y después enseñó que no debemos vivir afanados por la comida, la bebida o el vestido, porque el Padre celestial sabe lo que necesitamos (San Mateo 6:24–32).

SIGNIFICADO Jesús manda que el reino de Dios y Su justicia ocupen el primer lugar. “Todas estas cosas” se refiere a las necesidades diarias que Él acababa de mencionar; no es una promesa de riquezas. El cuidado del Padre libera al creyente para buscar Su voluntad en vez de ser gobernado por la ansiedad.

APLICACIÓN Ora: “Venga tu reino. Sea hecha tu voluntad” (San Mateo 6:10). Somete la decisión de hoy al gobierno de Cristo, escoge lo justo y confía tus necesidades al Padre.

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JESUS IS THE WAY

“Jesus saith unto him, I am the way, the truth, and the life: no man cometh unto the Father, but by me.” — John 14:6 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Jesus spoke to His disciples on the night before His crucifixion. After He said He was going to prepare a place for them, Thomas asked how they could know the way (John 14:1–5).

MEANING Jesus did not merely point to a route; He declared that He Himself is the way, the truth, and the life. Access to the Father is through the Son. This agrees with the apostolic witness that salvation is found in no other name (Acts 4:12).

APPLICATION Come to the Father through Jesus Christ. Trust who He is and what He accomplished through His death and resurrection. Let faith show itself in love and obedience, for Jesus also said, “If ye love me, keep my commandments” (John 14:15).

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ESPAÑOL

JESÚS ES EL CAMINO

“Jesús le dice: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida: nadie viene al Padre, sino por mí.” — San Juan 14:6 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Jesús habló a Sus discípulos la noche antes de Su crucifixión. Después de decir que iba a preparar lugar para ellos, Tomás preguntó cómo podían saber el camino (San Juan 14:1–5).

SIGNIFICADO Jesús no señaló solamente una ruta; declaró que Él mismo es el camino, la verdad y la vida. El acceso al Padre es por el Hijo. Esto concuerda con el testimonio apostólico de que la salvación no se encuentra en ningún otro nombre (Hechos 4:12).

APLICACIÓN Ven al Padre por Jesucristo. Confía en quién es Él y en lo que hizo por medio de Su muerte y resurrección. Que la fe se muestre en amor y obediencia, porque Jesús también dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (San Juan 14:15).

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THE KINGDOM IS AT HAND

“The time is fulfilled, and the kingdom of God is at hand: repent ye, and believe the gospel.” — Mark 1:15 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN After John the Baptist was imprisoned, Jesus came into Galilee preaching the gospel of the kingdom of God (Mark 1:14). These words summarize His opening proclamation.

MEANING God’s promised time had arrived, and His kingdom had drawn near in the ministry of the King. Jesus called for two inseparable responses: repent and believe. Repentance turns from sin toward God; belief receives the good news and trusts Jesus Christ, the Son of God (Mark 1:1).

APPLICATION Do not postpone Christ’s call. Confess the sin God’s Word exposes, turn from it, and trust the Lord Jesus. Then follow Him as Simon and Andrew did when He called them (Mark 1:16–18).

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ESPAÑOL

EL REINO ESTÁ CERCA

“El tiempo es cumplido, y el reino de Dios está cerca: arrepentíos, y creed al evangelio.” — San Marcos 1:15 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Después que Juan el Bautista fue encarcelado, Jesús vino a Galilea predicando el evangelio del reino de Dios (San Marcos 1:14). Estas palabras resumen Su proclamación inicial.

SIGNIFICADO El tiempo prometido por Dios había llegado y Su reino se había acercado en el ministerio del Rey. Jesús llamó a dos respuestas inseparables: arrepentirse y creer. El arrepentimiento se vuelve del pecado hacia Dios; creer recibe las buenas nuevas y confía en Jesucristo, el Hijo de Dios (San Marcos 1:1).

APLICACIÓN No pospongas el llamado de Cristo. Confiesa el pecado que la Palabra de Dios muestra, apártate de él y confía en el Señor Jesús. Después síguelo como Simón y Andrés cuando Él los llamó (San Marcos 1:16–18).

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GOD SHOWED HIS LOVE

“But God commendeth his love toward us, in that, while we were yet sinners, Christ died for us.” — Romans 5:8 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Paul wrote to believers in Rome while explaining the peace with God that comes through justification by faith (Romans 5:1). He described humanity as without strength, ungodly, sinners, and enemies when Christ died (Romans 5:6–10).

MEANING God’s love is demonstrated in history at the cross. Christ did not wait for people to make themselves worthy. He died for sinners. Reconciliation and justification are received through Jesus Christ; they are not wages earned by human goodness.

APPLICATION Come to God honestly, without trying to hide your sin or purchase His favor. Trust Jesus Christ and His saving death. Then imitate His love: “walk in love, as Christ also hath loved us, and hath given himself for us” (Ephesians 5:2).

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ESPAÑOL

DIOS MOSTRÓ SU AMOR

“Mas Dios encarece su caridad para con nosotros, porque siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.” — Romanos 5:8 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Pablo escribió a los creyentes en Roma mientras explicaba la paz con Dios que viene por la justificación por la fe (Romanos 5:1). Describió a la humanidad como débil, impía, pecadora y enemiga cuando Cristo murió (Romanos 5:6–10).

SIGNIFICADO El amor de Dios fue demostrado en la historia en la cruz. Cristo no esperó que las personas se hicieran dignas. Murió por pecadores. La reconciliación y la justificación se reciben por Jesucristo; no son salario ganado por la bondad humana.

APLICACIÓN Ven a Dios con sinceridad, sin tratar de ocultar tu pecado ni comprar Su favor. Confía en Jesucristo y en Su muerte salvadora. Después imita Su amor: anda “en amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros” (Efesios 5:2).

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YOU MUST BE BORN AGAIN

“Jesus answered and said unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the kingdom of God.” — John 3:3 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Jesus spoke privately with Nicodemus, a Pharisee and ruler of the Jews who came to Him at night and recognized that God was with Him (John 3:1–2).

MEANING Religious position and knowledge could not give Nicodemus entrance into God’s kingdom. Jesus said a person must receive new life from above, born of the Spirit (John 3:5–8). The passage then directs faith to the Son of Man who would be lifted up so that believers may have eternal life (John 3:14–18).

APPLICATION Do not rely on family background, church attendance, or good works. Turn to God and believe in His Son. Ask Him to make you new, and let the new life appear in walking in the light (John 3:19–21).

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ESPAÑOL

ES NECESARIO NACER OTRA VEZ

“Respondió Jesús, y díjole: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere otra vez, no puede ver el reino de Dios.” — San Juan 3:3 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Jesús habló en privado con Nicodemo, fariseo y príncipe de los judíos, quien vino a Él de noche y reconoció que Dios estaba con Él (San Juan 3:1–2).

SIGNIFICADO La posición religiosa y el conocimiento no podían dar a Nicodemo entrada al reino de Dios. Jesús dijo que la persona necesita vida nueva de lo alto, nacida del Espíritu (San Juan 3:5–8). Después el pasaje dirige la fe al Hijo del Hombre, que sería levantado para que los creyentes tengan vida eterna (San Juan 3:14–18).

APLICACIÓN No dependas de tu familia, asistencia a la iglesia o buenas obras. Vuélvete a Dios y cree en Su Hijo. Pídele que te haga nuevo, y permite que la nueva vida se vea al andar en la luz (San Juan 3:19–21).

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THE LORD IS MY SHEPHERD

“The LORD is my shepherd; I shall not want.” — Psalm 23:1 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Psalm 23 identifies itself as a psalm of David. David had known the work of a shepherd and later carried the responsibility of a king. He spoke of the LORD through the familiar picture of a shepherd caring for his flock.

MEANING David’s confidence rests in who the LORD is. The Shepherd makes His sheep lie down, leads them, restores them, guides them in righteousness, and remains with them through the valley (Psalm 23:2–4). “I shall not want” expresses trust in His faithful care; it does not mean every human desire will be granted.

APPLICATION Name your need before the Lord, then follow the path of righteousness He sets before you. In today’s fearful place, remember: “thou art with me” (Psalm 23:4). Jesus identifies Himself as the good shepherd who gives His life for the sheep (John 10:11).

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ESPAÑOL

JEHOVÁ ES MI PASTOR

“JEHOVÁ es mi pastor; nada me faltará.” — Salmos 23:1 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO El Salmo 23 se identifica como salmo de David. David conoció el trabajo del pastor y después llevó la responsabilidad de un rey. Habló de Jehová mediante la figura conocida del pastor que cuida su rebaño.

SIGNIFICADO La confianza de David descansa en quién es Jehová. El Pastor hace descansar a Sus ovejas, las guía, conforta el alma, conduce por sendas de justicia y permanece con ellas en el valle (Salmos 23:2–4). “Nada me faltará” expresa confianza en Su cuidado fiel; no significa que todo deseo humano será concedido.

APLICACIÓN Presenta tu necesidad al Señor y sigue la senda de justicia que Él pone delante de ti. En el lugar de temor, recuerda: “tú estarás conmigo” (Salmos 23:4). Jesús se identifica como el buen Pastor que da Su vida por las ovejas (San Juan 10:11).

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ENTER THE NARROW GATE

“Enter ye in at the strait gate: for wide is the gate, and broad is the way, that leadeth to destruction, and many there be which go in thereat: because strait is the gate, and narrow is the way, which leadeth unto life, and few there be that find it.” — Matthew 7:13–14 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Jesus spoke these words near the close of the Sermon on the Mount. He was pressing His hearers to respond to His teaching, not merely admire it (Matthew 7:24–27).

MEANING Jesus describes two ways and two destinations. The road followed by many ends in destruction; the narrow way leads to life. Truth is not established by popularity. Jesus later said, “I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved” (John 10:9).

APPLICATION Enter through Christ by repentance and faith. Refuse to let the crowd decide what is true. Hear Jesus’ words and do them, building your life upon the rock (Matthew 7:24–25).

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ESPAÑOL

ENTRAD POR LA PUERTA ESTRECHA

“Entrad por la puerta estrecha: porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva á perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva á la vida, y pocos son los que la hallan.” — San Mateo 7:13–14 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Jesús dijo estas palabras cerca del final del Sermón del Monte. Estaba llamando a Sus oyentes a responder a Su enseñanza y no solamente admirarla (San Mateo 7:24–27).

SIGNIFICADO Jesús describe dos caminos y dos destinos. El camino seguido por muchos termina en perdición; el camino angosto lleva a la vida. La verdad no se decide por popularidad. Jesús dijo también: “Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo” (San Juan 10:9).

APLICACIÓN Entra por Cristo mediante el arrepentimiento y la fe. No permitas que la multitud decida lo que es verdad. Oye las palabras de Jesús y hazlas, edificando tu vida sobre la peña (San Mateo 7:24–25).

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BRING EVERY CARE TO GOD

“Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God. And the peace of God, which passeth all understanding, shall keep your hearts and minds through Christ Jesus.” — Philippians 4:6–7 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Paul wrote to the believers at Philippi while imprisoned. He urged them to stand firm, rejoice in the Lord, and remember that “The Lord is at hand” (Philippians 4:1, 4–5).

MEANING Paul does not tell believers to pretend trouble is absent. He directs every concern into prayer, specific petition, and thanksgiving. God promises His peace as a guard over hearts and minds in Christ Jesus. The promise is His guarding peace, not the immediate removal of every difficult circumstance.

APPLICATION Name one worry before God. Turn it into a clear request and thank Him for a truth already revealed in His Word. Then set your mind on what is true, honest, just, pure, lovely, and praiseworthy (Philippians 4:8).

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ESPAÑOL

LLEVA TODA PREOCUPACIÓN A DIOS

“Por nada estéis afanosos; sino sean notorias vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con hacimiento de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepuja todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros entendimientos en Cristo Jesús.” — Filipenses 4:6–7 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Pablo escribió a los creyentes de Filipos mientras estaba preso. Los exhortó a permanecer firmes, gozarse en el Señor y recordar que “El Señor está cerca” (Filipenses 4:1, 4–5).

SIGNIFICADO Pablo no manda fingir que el problema no existe. Dirige toda preocupación hacia la oración, la petición específica y el agradecimiento. Dios promete Su paz como guardia del corazón y del entendimiento en Cristo Jesús. La promesa es Su paz protectora, no la desaparición inmediata de toda circunstancia difícil.

APLICACIÓN Nombra una preocupación delante de Dios. Conviértela en una petición clara y agradécele una verdad ya revelada en Su Palabra. Luego piensa en todo lo verdadero, honesto, justo, puro, amable y digno de alabanza (Filipenses 4:8).

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MORE THAN SAYING “LORD”

“Not every one that saith unto me, Lord, Lord, shall enter into the kingdom of heaven; but he that doeth the will of my Father which is in heaven.” — Matthew 7:21 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Jesus gave this warning near the end of the Sermon on the Mount. He spoke of false prophets, their fruit, empty profession, and the final day of judgment (Matthew 7:15–23).

MEANING Calling Jesus “Lord” or pointing to impressive works cannot replace truly knowing Him. In this same sermon, Jesus joins hearing His words with doing them (Matthew 7:24). Scripture states that the Father’s will includes believing on the Son for everlasting life (John 6:40). Obedience is the fruit of real faith, not a performance that purchases salvation.

APPLICATION Examine whether your confession is joined to trust in Christ and obedience to His Word. Repent of empty religion. Believe the Son, receive His grace, and obey one command of Jesus today.

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ESPAÑOL

MÁS QUE DECIR “SEÑOR”

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos: mas el que hiciere la voluntad de mi Padre que está en los cielos.” — San Mateo 7:21 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Jesús dio esta advertencia cerca del final del Sermón del Monte. Habló de falsos profetas, sus frutos, la profesión vacía y el día final de juicio (San Mateo 7:15–23).

SIGNIFICADO Llamar a Jesús “Señor” o señalar obras impresionantes no puede reemplazar el conocerlo de verdad. En el mismo sermón, Jesús une el oír Sus palabras con hacerlas (San Mateo 7:24). La Escritura afirma que la voluntad del Padre incluye creer en el Hijo para vida eterna (San Juan 6:40). La obediencia es fruto de la fe verdadera, no una obra que compra la salvación.

APLICACIÓN Examina si tu confesión está unida a la confianza en Cristo y la obediencia a Su Palabra. Arrepiéntete de la religión vacía. Cree en el Hijo, recibe Su gracia y obedece hoy un mandato de Jesús.

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THE FRUIT OF THE SPIRIT

“But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, longsuffering, gentleness, goodness, faith, meekness, temperance: against such there is no law.” — Galatians 5:22–23 (KJV)

WHO SPOKE AND WHEN Paul wrote to churches in Galatia that were being troubled about the gospel of grace and the law. He taught that believers are called to liberty, yet must use that liberty to serve one another by love (Galatians 5:1, 13).

MEANING Paul contrasts the works of the flesh with the fruit produced by the Holy Spirit (Galatians 5:19–23). This fruit is not a list of qualities by which we earn salvation. It is the character the Spirit forms in those who belong to Christ, who have crucified the flesh and are called to walk in the Spirit (Galatians 5:24–25).

APPLICATION Ask the Holy Spirit to expose the work of the flesh in you. Turn from it. In today’s closest relationship, deliberately practice love, patience, kindness, gentleness, and self-control.

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ESPAÑOL

EL FRUTO DEL ESPÍRITU

“Mas el fruto del Espíritu es: caridad, gozo, paz, tolerancia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza: contra tales cosas no hay ley.” — Gálatas 5:22–23 (RVR09)

QUIÉN HABLÓ Y CUÁNDO Pablo escribió a las iglesias de Galacia, perturbadas acerca del evangelio de la gracia y la ley. Enseñó que los creyentes son llamados a libertad, pero deben usar esa libertad para servirse unos a otros por amor (Gálatas 5:1, 13).

SIGNIFICADO Pablo contrasta las obras de la carne con el fruto producido por el Espíritu Santo (Gálatas 5:19–23). Este fruto no es una lista de cualidades con las que ganamos la salvación. Es el carácter que el Espíritu forma en quienes pertenecen a Cristo, han crucificado la carne y son llamados a andar en el Espíritu (Gálatas 5:24–25).

APLICACIÓN Pide al Espíritu Santo que muestre la obra de la carne en ti. Apártate de ella. En la relación más cercana de hoy, practica deliberadamente amor, paciencia, benignidad, mansedumbre y templanza.

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MONEY AND GOD

“No man can serve two masters: for either he will hate the one, and love the other; or else he will hold to the one, and despise the other. Ye cannot serve God and mammon.” — Matthew 6:24 (KJV)

CONTEXT Jesus spoke in the Sermon on the Mount. In Matthew 6:19–34, He contrasts treasure on earth with treasure in heaven, then teaches His disciples not to be ruled by anxiety over daily needs.

MEANING Jesus does not say that money itself is evil. He says that it cannot be a master alongside God. A divided allegiance finally chooses one ruler. The Father’s care, explained in the verses that follow, frees believers to seek God first rather than make wealth their security.

APPLICATION Ask what directs today’s choices: the will of God or the pursuit of more. Use what God provides with gratitude and honesty. Seek His kingdom and righteousness first (Matthew 6:33).

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ESPAÑOL

EL DINERO Y DIOS

“Ninguno puede servir á dos señores; porque ó aborrecerá al uno y amará al otro, ó se llegará al uno y menospreciará al otro: no podéis servir á Dios y á Mammón.” — San Mateo 6:24 (RVR09)

CONTEXTO Jesús habló en el Sermón del Monte. En San Mateo 6:19–34 contrasta el tesoro terrenal con el celestial y enseña a Sus discípulos a no vivir afanados por las necesidades diarias.

SIGNIFICADO Jesús no dice que el dinero sea malo en sí mismo. Dice que no puede ser señor junto con Dios. Una lealtad dividida termina escogiendo un gobernante. El cuidado del Padre libera al creyente para buscar primero a Dios.

APLICACIÓN Examina qué dirige las decisiones de hoy. Usa lo que Dios provee con gratitud y honradez. Busca primero Su reino y Su justicia (San Mateo 6:33).

THE SHREWD MANAGER: FAITHFUL IN LITTLE

“He that is faithful in that which is least is faithful also in much: and he that is unjust in the least is unjust also in much.” — Luke 16:10 (KJV)

CONTEXT Jesus told the parable of the unjust steward in Luke 16:1–9 and then continued with this instruction. The steward’s dishonesty is not praised; Jesus calls him unjust. The lesson presses His hearers to think seriously about how they handle what has been entrusted to them.

MEANING Faithfulness is not measured only by large responsibilities. Jesus joins small and great things: the manner in which a person handles the little reveals the direction of the heart.

APPLICATION Be truthful and responsible in the ordinary duties God has placed before you. Steward time, words, work, possessions, and relationships before Him. Faithfulness is lived in the daily things that others may overlook.

ESPAÑOL

EL MAYORDOMO ASTUTO: FIEL EN LO POCO

“El que es fiel en lo muy poco, también en lo más es fiel: y el que en lo muy poco es injusto, también en lo más es injusto.” — San Lucas 16:10 (RVR09)

CONTEXTO Jesús contó la parábola del mayordomo injusto en San Lucas 16:1–9 y después dio esta enseñanza. No alaba la injusticia del mayordomo; lo llama injusto. La lección llama a considerar cómo usamos lo que se nos ha confiado.

SIGNIFICADO La fidelidad no se mide solamente en responsabilidades grandes. Jesús une lo pequeño y lo grande: la manera de tratar lo poco revela la dirección del corazón.

APLICACIÓN Sé veraz y responsable en los deberes ordinarios que Dios ha puesto delante de ti. Administra el tiempo, las palabras, el trabajo, las posesiones y las relaciones delante de Dios.

BE PREPARED

“Watch therefore, for ye know neither the day nor the hour wherein the Son of man cometh.” — Matthew 25:13 (KJV)

CONTEXT Jesus spoke this at the close of the parable of the ten virgins in Matthew 25:1–13. The parable follows His teaching about His coming and calls His disciples to watchfulness.

MEANING Jesus does not give a date for His return. He commands watchfulness. In the parable, the wise were ready when the bridegroom came; the foolish were unprepared. The point is not speculation, but readiness before the Son of Man.

APPLICATION Do not put off responding to Christ. Trust Him, remain in His word, and live as one who expects to give account to Him. Readiness is not panic; it is faithful waiting.

ESPAÑOL

ESTAD PREPARADOS

“Velad, pues, porque no sabéis el día ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir.” — San Mateo 25:13 (RVR09)

CONTEXTO Jesús dijo esto al terminar la parábola de las diez vírgenes en San Mateo 25:1–13. La parábola sigue Su enseñanza acerca de Su venida y llama a Sus discípulos a velar.

SIGNIFICADO Jesús no da una fecha para Su regreso. Manda velar. Las prudentes estaban preparadas cuando vino el esposo; las insensatas no. El punto no es especular, sino estar preparados delante del Hijo del hombre.

APLICACIÓN No pospongas responder a Cristo. Confía en Él, permanece en Su palabra y vive esperando rendir cuentas a Él. Estar preparado no es vivir en pánico; es esperar fielmente.

WALK IN THE SPIRIT

“This I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh.” — Galatians 5:16 (KJV)

CONTEXT Paul wrote to the churches of Galatia after defending the gospel of justification by faith. In Galatians 5, he teaches that Christian freedom is not an opportunity for the flesh, but a call to serve one another in love.

MEANING Paul describes a real conflict between the flesh and the Spirit. The answer is not self-made righteousness. Believers are called to walk under the Spirit’s direction, and the fruit of the Spirit is described in Galatians 5:22–23.

APPLICATION Bring your desires and choices under God’s word. Pray for the Spirit’s help, refuse the works of the flesh named in the passage, and pursue the fruit He produces.

ESPAÑOL

ANDAD EN EL ESPÍRITU

“Digo pues: Andad en el Espíritu, y no satisfagáis la concupiscencia de la carne.” — Gálatas 5:16 (RVR09)

CONTEXTO Pablo escribió a las iglesias de Galacia después de defender el evangelio de la justificación por la fe. En Gálatas 5 enseña que la libertad cristiana no es ocasión para la carne, sino un llamado a servir en amor.

SIGNIFICADO Pablo describe un conflicto real entre la carne y el Espíritu. La respuesta no es una justicia fabricada por nosotros. Los creyentes son llamados a andar bajo la dirección del Espíritu.

APLICACIÓN Somete los deseos y decisiones a la palabra de Dios. Pide la ayuda del Espíritu, rechaza las obras de la carne que nombra el pasaje y busca el fruto que Él produce.

ENDURANCE

“For ye have need of patience, that, after ye have done the will of God, ye might receive the promise.” — Hebrews 10:36 (KJV)

CONTEXT The writer of Hebrews addresses believers who had endured public reproach, affliction, and the loss of possessions (Hebrews 10:32–34). He urges them not to cast away their confidence and points them to the coming of Christ.

MEANING The passage calls for endurance in doing God’s will. The promise is spoken within the writer’s call to persevere by faith, not as a guarantee that every present hardship will quickly disappear.

APPLICATION Keep obeying God when faithfulness is costly or unnoticed. Hold fast to Christ, encourage other believers, and remember that the righteous live by faith (Hebrews 10:38).

ESPAÑOL

PERSEVERANCIA

“Porque la paciencia os es necesaria; para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.” — Hebreos 10:36 (RVR09)

CONTEXTO El escritor de Hebreos habla a creyentes que habían soportado vituperios, aflicciones y el despojo de sus bienes (Hebreos 10:32–34). Los anima a no perder su confianza y señala la venida de Cristo.

SIGNIFICADO El pasaje llama a perseverar haciendo la voluntad de Dios. La promesa se da dentro del llamado a perseverar por fe; no garantiza que toda dificultad presente desaparezca pronto.

APLICACIÓN Sigue obedeciendo a Dios cuando la fidelidad cuesta o pasa desapercibida. Aférrate a Cristo, anima a otros creyentes y recuerda que el justo vivirá por la fe (Hebreos 10:38).

ASK GOD FOR WISDOM

“If any of you lack wisdom, let him ask of God, that giveth to all men liberally, and upbraideth not; and it shall be given him.” — James 1:5 (KJV)

CONTEXT James writes to believers scattered abroad. He begins by addressing trials, explaining that the testing of faith works patience, and then directs the one who lacks wisdom to ask God.

MEANING Wisdom here belongs to the setting of trials. James does not offer a shortcut to knowing every outcome. He directs believers to God, who gives generously, and he immediately calls them to ask in faith (James 1:6).

APPLICATION When a difficult decision or trial exposes your lack of wisdom, ask God. Let Scripture shape the request, trust His character, and obey what His word makes clear.

ESPAÑOL

PIDAMOS A DIOS SABIDURÍA

“Y si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, demándela á Dios, el cual da á todos abundantemente, y no zahiere; y le será dada.” — Santiago 1:5 (RVR09)

CONTEXTO Santiago escribe a creyentes esparcidos. Comienza hablando de las pruebas, de cómo la prueba de la fe produce paciencia, y luego dirige al que necesita sabiduría a pedirla a Dios.

SIGNIFICADO La sabiduría aquí pertenece al contexto de las pruebas. Santiago no ofrece un atajo para conocer todo resultado. Dirige a los creyentes a Dios, quien da abundantemente, y llama a pedir con fe (Santiago 1:6).

APLICACIÓN Cuando una prueba o decisión difícil muestre tu falta de sabiduría, pide a Dios. Deja que la Escritura forme tu petición, confía en Su carácter y obedece lo que Su palabra deja claro.

OBEDIENCE FLOWING FROM LOVE

“If ye love me, keep my commandments.” — John 14:15 (KJV)

CONTEXT Jesus spoke these words to His disciples on the night before His crucifixion. In John 13–17, He prepares them for His departure, promises the Helper, and calls them to remain in His love.

MEANING Jesus joins love for Him with obedience to His commands. He is not describing a way to earn His love. In the same conversation He speaks of His own love for the disciples and of the Father sending the Spirit (John 14:16–17).

APPLICATION Let love for Christ be seen in concrete obedience to His teaching. Read His commands in their setting, turn from known sin, and ask for the Spirit’s help to walk as His disciple.

ESPAÑOL

OBEDIENCIA QUE NACE DEL AMOR

“Si me amáis, guardad mis mandamientos.” — San Juan 14:15 (RVR09)

CONTEXTO Jesús habló estas palabras a Sus discípulos la noche antes de Su crucifixión. En San Juan 13–17 los prepara para Su partida, promete al Consolador y los llama a permanecer en Su amor.

SIGNIFICADO Jesús une el amor por Él con la obediencia a Sus mandamientos. No describe una manera de ganar Su amor. En la misma conversación habla de Su amor por los discípulos y del envío del Espíritu (San Juan 14:16–17).

APLICACIÓN Que el amor por Cristo se vea en una obediencia concreta a Su enseñanza. Lee Sus mandamientos en su contexto, apártate del pecado conocido y pide la ayuda del Espíritu para andar como discípulo.

PRAYER WITH THANKSGIVING

“Be careful for nothing; but in every thing by prayer and supplication with thanksgiving let your requests be made known unto God.” — Philippians 4:6 (KJV)

CONTEXT Paul writes from imprisonment to the church at Philippi. Near the close of the letter, he calls the believers to rejoice in the Lord, to be known for gentleness, and to bring every concern to God.

MEANING Paul does not minimize trouble. He directs anxious believers toward prayer, supplication, and thanksgiving. The next verse speaks of the peace of God guarding hearts and minds in Christ Jesus.

APPLICATION Name your concern before God instead of carrying it alone. Pray specifically, give thanks for what is true of God, and return your thoughts to the things Paul names in Philippians 4:8.

ESPAÑOL

ORACIÓN CON HACIMIENTO DE GRACIAS

“Por nada estéis afanosos; sino sean notorias vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con hacimiento de gracias.” — Filipenses 4:6 (RVR09)

CONTEXTO Pablo escribe desde la prisión a la iglesia en Filipos. Cerca del final de la carta llama a los creyentes a regocijarse en el Señor, a ser conocidos por su gentileza y a presentar toda preocupación a Dios.

SIGNIFICADO Pablo no minimiza las dificultades. Dirige a los creyentes afanosos a la oración, el ruego y el agradecimiento. El versículo siguiente habla de la paz de Dios que guarda el corazón y la mente en Cristo Jesús.

APLICACIÓN Presenta tu preocupación delante de Dios en vez de llevarla solo. Ora específicamente, da gracias por lo que es verdad de Dios y vuelve tus pensamientos a lo que Pablo nombra en Filipenses 4:8.

THE UNITY OF THE SPIRIT

“Endeavouring to keep the unity of the Spirit in the bond of peace.” — Ephesians 4:3 (KJV)

CONTEXT Paul turns in Ephesians 4 from the riches believers have in Christ to the way they are to walk. He urges humility, meekness, longsuffering, and forbearing one another in love before speaking of unity.

MEANING Believers do not manufacture the unity of the Spirit; they are to keep it. Paul grounds this unity in the one body, one Spirit, one Lord, one faith, one baptism, and one God and Father (Ephesians 4:4–6).

APPLICATION Pursue peace with humility and patience. Refuse needless division, speak truth in love, and remember that Christian unity is rooted in the gospel and the Lord who has made His people one.

ESPAÑOL

LA UNIDAD DEL ESPÍRITU

“Solícitos á guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz.” — Efesios 4:3 (RVR09)

CONTEXTO En Efesios 4, Pablo pasa de las riquezas que los creyentes tienen en Cristo a la manera en que deben andar. Exhorta a la humildad, mansedumbre, paciencia y amor antes de hablar de la unidad.

SIGNIFICADO Los creyentes no fabrican la unidad del Espíritu; deben guardarla. Pablo la fundamenta en un cuerpo, un Espíritu, un Señor, una fe, un bautismo y un Dios y Padre (Efesios 4:4–6).

APLICACIÓN Busca la paz con humildad y paciencia. Rechaza la división innecesaria, habla la verdad con amor y recuerda que la unidad cristiana está arraigada en el evangelio y en el Señor que hizo uno a Su pueblo.

REPENT AND TURN TO GOD

“Repent ye therefore, and be converted, that your sins may be blotted out.” — Acts 3:19a (KJV)

CONTEXT Peter spoke after God healed a lame man at the temple gate. He told the gathered Israelites that they had denied the Holy and Just One, yet proclaimed that God had raised Jesus from the dead (Acts 3:13–15).

MEANING Peter calls his hearers to repent and turn. Repentance is not simply regret; it is a turning from sin to God. The forgiveness he announces is grounded in the risen Jesus whom God sent.

APPLICATION Come honestly to God through Jesus Christ. Do not excuse known sin. Turn from it, trust the risen Lord, and continue in the repentance that belongs to a life of faith.

ESPAÑOL

ARREPENTÍOS Y VOLVEOS A DIOS

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados.” — Hechos 3:19a (RVR09)

CONTEXTO Pedro habló después de que Dios sanó a un hombre cojo a la puerta del templo. Dijo a los israelitas reunidos que habían negado al Santo y Justo, y anunció que Dios resucitó a Jesús de los muertos (Hechos 3:13–15).

SIGNIFICADO Pedro llama a arrepentirse y convertirse. El arrepentimiento no es solamente tristeza; es volverse del pecado a Dios. El perdón que anuncia está fundado en Jesús resucitado.

APLICACIÓN Ven honestamente a Dios por medio de Jesucristo. No excuses el pecado conocido. Apártate de él, confía en el Señor resucitado y continúa en el arrepentimiento que corresponde a una vida de fe.

WHAT WILL YOU DO WITH WHAT CHRIST HAS ENTRUSTED?

“His lord said unto him, Well done, thou good and faithful servant: thou hast been faithful over a few things, I will make thee ruler over many things: enter thou into the joy of thy lord.” — Matthew 25:21 (KJV)

CONTEXT Jesus told the parable of the talents in Matthew 25:14–30. A man entrusted his servants with differing amounts before travelling. When he returned, he called them to account. The faithful servants acted with what they received; the servant who hid his talent was rebuked.

MEANING The parable calls for faithful service while the master is away and points to accountability when he returns. Jesus does not present the talents as a promise of earthly success. The servants answer to their lord for what he entrusted to them.

APPLICATION Do not bury what Christ has placed in your care. Serve Him faithfully with the time, opportunities, possessions, and truth He has given. He is Lord, and He will return.

ESPAÑOL

¿QUÉ HARÁS CON LO QUE CRISTO TE HA CONFIADO?

“Y su señor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondré: entra en el gozo de tu señor.” — San Mateo 25:21 (RVR09)

CONTEXTO Jesús contó la parábola de los talentos en San Mateo 25:14–30. Un hombre confió diferentes cantidades a sus siervos antes de viajar. Al volver, les pidió cuentas. Los siervos fieles obraron con lo recibido; el que escondió su talento fue reprendido.

SIGNIFICADO La parábola llama al servicio fiel mientras el señor está ausente y señala que habrá cuentas cuando regrese. Jesús no presenta los talentos como promesa de éxito terrenal.

APLICACIÓN No entierres lo que Cristo ha puesto bajo tu cuidado. Sírvele fielmente con el tiempo, las oportunidades, las posesiones y la verdad que te ha dado. Él es Señor y volverá.

THE KING'S INVITATION

“For many are called, but few are chosen.” — Matthew 22:14 (KJV)

CONTEXT Jesus told the parable of the marriage feast in Matthew 22:1–14. A king prepared a wedding feast for his son. Those first invited would not come; some mistreated and killed the king’s servants. The king then called others from the roads, and Jesus closed with this statement.

MEANING The parable warns against treating the King’s invitation lightly. Jesus speaks in a setting where religious leaders opposed Him and rejected God’s messengers. The invitation is serious because it is the King’s invitation to the wedding of His Son.

APPLICATION Do not assume that hearing the invitation is the same as responding rightly to the King. Hear Jesus, repent, believe the gospel, and come to Him on His terms.

ESPAÑOL

LA INVITACIÓN DEL REY

“Porque muchos son llamados, y pocos escogidos.” — San Mateo 22:14 (RVR09)

CONTEXTO Jesús contó la parábola de las bodas en San Mateo 22:1–14. Un rey preparó bodas para su hijo. Los primeros invitados no quisieron venir; algunos maltrataron y mataron a los siervos del rey. Entonces el rey llamó a otros, y Jesús terminó con esta declaración.

SIGNIFICADO La parábola advierte contra tomar a la ligera la invitación del Rey. Jesús habló en un contexto donde líderes religiosos se le oponían y rechazaban a los mensajeros de Dios. La invitación es seria porque es la invitación del Rey a las bodas de Su Hijo.

APLICACIÓN No supongas que oír la invitación es lo mismo que responder correctamente al Rey. Escucha a Jesús, arrepiéntete, cree el evangelio y ven a Él en Sus términos.

JESUS' URGENT CALL TO REPENT

“I tell you, Nay: but, except ye repent, ye shall all likewise perish.” — Luke 13:3 (KJV)

CONTEXT Some people told Jesus about Galileans killed by Pilate. Jesus did not say their deaths proved they were worse sinners than others. He turned the question toward every hearer: all need repentance (Luke 13:1–5).

MEANING Jesus rejects the false comfort of comparing ourselves with other sinners. He gives an urgent warning: apart from repentance, people perish. The warning is spoken by the One who came to seek and to save that which was lost (Luke 19:10).

APPLICATION Do not delay because you think another person’s sin is worse than yours. Turn from sin to God. Hear the gospel of Jesus Christ, believe in Him, and come to Him today.

ESPAÑOL

EL LLAMADO URGENTE DE JESÚS AL ARREPENTIMIENTO

“Os digo: No; antes si no os arrepintiereis, todos pereceréis igualmente.” — San Lucas 13:3 (RVR09)

CONTEXTO Algunos hablaron a Jesús de galileos que Pilato había matado. Jesús no dijo que su muerte probaba que eran peores pecadores. Volvió la pregunta hacia cada oyente: todos necesitan arrepentirse (San Lucas 13:1–5).

SIGNIFICADO Jesús rechaza el falso consuelo de compararnos con otros pecadores. Da una advertencia urgente: sin arrepentimiento las personas perecen. Esta advertencia la habla Aquel que vino a buscar y a salvar lo que se había perdido (San Lucas 19:10).

APLICACIÓN No demores porque pienses que el pecado de otra persona es peor que el tuyo. Vuélvete del pecado a Dios. Escucha el evangelio de Jesucristo, cree en Él y ven a Él hoy.

WHEN WORLDLY SECURITY FAILS

“But God said unto him, Thou fool, this night thy soul shall be required of thee: then whose shall those things be, which thou hast provided?” — Luke 12:20 (KJV)

CONTEXT Jesus told the parable of the rich fool after warning, “Take heed, and beware of covetousness” (Luke 12:15). The man planned larger barns and spoke to his soul of ease, yet he was not rich toward God.

MEANING Jesus exposes the folly of building a life on possessions while ignoring God. The man could not keep his life, and his stored goods could not answer for his soul. Jesus ends the parable by warning against laying up treasure for oneself without being rich toward God.

APPLICATION Let this warning search your heart. Do not make possessions, plans, or comfort your security. Come to Christ, treasure Him above the world, and live before God who gives life.

ESPAÑOL

CUANDO FALLA LA SEGURIDAD MUNDANA

“Y díjole Dios: Necio, esta noche vuelven á pedir tu alma; y lo que has prevenido, ¿de quién será?” — San Lucas 12:20 (RVR09)

CONTEXTO Jesús contó la parábola del rico insensato después de advertir: “Mirad, y guardaos de toda avaricia” (San Lucas 12:15). El hombre planeó graneros mayores y habló de descanso para su alma, pero no fue rico para con Dios.

SIGNIFICADO Jesús muestra la necedad de construir la vida sobre posesiones mientras se ignora a Dios. El hombre no pudo retener su vida, y sus bienes no podían responder por su alma.

APLICACIÓN Deja que esta advertencia examine tu corazón. No hagas de las posesiones, los planes o la comodidad tu seguridad. Ven a Cristo, atesóralo sobre el mundo y vive delante de Dios que da la vida.

WHAT DOES IT PROFIT TO GAIN THE WORLD?

“For what shall it profit a man, if he shall gain the whole world, and lose his own soul?” — Mark 8:36 (KJV)

CONTEXT Jesus spoke after telling the crowd and His disciples that anyone who would come after Him must deny himself, take up his cross, and follow Him (Mark 8:34–35).

MEANING Jesus sets the whole world against the soul and shows that the exchange is ruinous. The passage does not condemn work, possessions, or responsibility. It confronts the person who would keep the world while refusing Christ.

APPLICATION If you profess Christ yet still love what opposes Him, hear His words. Examine what you pursue, repent where the world rules your heart, and follow Jesus above every rival. No worldly gain is worth the loss of your soul.

ESPAÑOL

¿DE QUÉ APROVECHA GANAR EL MUNDO?

“Porque ¿qué aprovechará al hombre, si granjeare todo el mundo, y pierde su alma?” — San Marcos 8:36 (RVR09)

CONTEXTO Jesús habló después de decir a la multitud y a Sus discípulos que el que quisiera venir en pos de Él debía negarse a sí mismo, tomar su cruz y seguirle (San Marcos 8:34–35).

SIGNIFICADO Jesús pone todo el mundo frente al alma y muestra que ese intercambio es ruinoso. El pasaje no condena el trabajo, las posesiones o la responsabilidad. Confronta a quien quiere conservar el mundo mientras rechaza a Cristo.

APLICACIÓN Si profesas a Cristo pero aún amas lo que se opone a Él, escucha Sus palabras. Examina lo que persigues, arrepiéntete donde el mundo gobierna tu corazón y sigue a Jesús sobre todo rival. Ninguna ganancia mundana vale la pérdida de tu alma.